近年许多亚洲地区的男同志，兴起在泼水节期间前往泰国旅游，在天使之城的艳阳下，许多男体热情裸露，更多是入夜后的限制级活动。在区域整合以及旅游交流，以及泰国社会的阶级观念，台湾男性逐渐成为泰国男同志「亚洲白人」想像的择偶首选。

泰国宋干节，亦是传统新年，多数民众纷纷返乡，首都曼谷顿时成为空城。近年，许多亚洲地区的男同志，兴起在泼水节期间前往泰国旅游，在天使之城的艳阳下，许多男体热情裸露，更有许多针对男同志的泳池派对，收取高额门票，在几个月前就销售一空，更多入夜后的限制级活动，泰国媒体鲜少对于宋干节的现象多做报导，曼谷逐渐成为男同志寻欢，却已是公开的秘密。

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泰国长期给予外界「性产业」发达的印象，但其实泰国禁色、禁赌、禁毒，惟「性交易」长期被官方包庇，更甚有之，泰国政客直接开设泰国浴，透过情色行业赚取从政资本。泰国官方虽极力想扭转外界对于泰国性产业的印象，认为违反风俗道德，但在经济发展跟道德选择之下，只能与业者配合偶尔查缉的逢场作戏。

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泰式亲密经济学

泰国「亲密经济」（Intimate Economy）是从2000年起，在学术研究及新闻报导被提及的概念，意指泰国近年观光产业快速发展，性产业不仅是体液交流，更贩售「亲密感」，也造成许多外籍人士，每年大批前往泰国寻欢或租赁伴游，亦有与泰国性工作者婚恋，寻求在母国失落的「亲密感」，因为，并不是每个人都有一定的身体资本，或在母国处于弱势阶级，在情感甚至性需求无法被满足，而向海外寻找。

因此，「亲密感」在泰国成为一种可以贩卖的商品，在芭堤雅、普吉岛，甚至曼谷，都可以看到外籍人士前来找寻慰藉，不仅是异性恋，泰国更提供男同志视觉，甚至身体的多重刺激，但也造成泰国人刻板印象，与白种人婚恋，都是因为金钱为主的结合，形成一种羡慕又轻蔑的矛盾心理。

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在台湾或中国的男同志线上群组，「泰国」长居热门关键字，到泰国旅游，更常开玩笑「回娘家」，每年泼水节，亚洲男同志更挤爆曼谷，是隆路（Silom）、考山路等区域，塞满外来游客。不可讳言，从深藏曼谷的同志酒吧、桑拿、甚至情色按摩，还有专门针对男同志的旅游专书来看，可见早已有一定市场需求，提供在不同男人的胯下之间，寻找亲密慰藉的可能。

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泰国更提供多元的选择，身体资本较佳的男同志，可以游刃有馀在不同场所，甚至手机找寻潜在约会或发生性关系的对象，对于年龄较长或缺乏身体资本的男同志，则可以在泰国，透过金钱购买一时慰藉。这套游戏规则，在泰国同志族群面临缺乏法律保障及就业歧视的现况，仍会持续，而让游客认为泰国对于多元性别的开放及包容，事实上，泰国社会深植阶级意识，而联合国等人权报告，更直指泰国同志族群，长期面临歧视与压迫，事实上，「性」从不是平等。

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台湾同志福音？ 泰国男同志近年偏好台湾男性。

近年，在东协区域整合的推动，以及廉价航空和域内旅行的便利化，亚洲游客早已取代欧美人士，成为泰国旅游的主要群体，在跨国流动的过程，泰国中产男同志不偏好白种人，越来越倾向找寻东亚男伴，而台湾男性，越来越受到泰国男同志的「青睐」。

美籍韩裔人类学家Dredge Byung’chu Kang深入研究曼谷同志族群生态，在2017年发表文章指出，泰国「中产阶级」男同志，在消费及审美观念，都越来越崇尚东亚先进经济体的「现代感」，而「性」有阶级之分，这群泰国中产阶级男同志，勤于在健身房提升身体资本、在网路社群分享自己出国旅游的浮夸照片，「出国」是指欧美日等国，而不是邻近的柬埔寨、寮国或缅甸，近年，台湾在免签效应加温，也逐渐成为泰国中产阶级的热门旅游景点。

学者Kang选用「亚洲白人」（White Asians）一词，来指称这些被泰国人认为「高级」的亚洲人。他认为经济发展跟文化取向正在形塑泰国同志的种族倾向。作者指出近年亚洲先进经济体：日本、韩国、台湾、香港、新加坡的男性，逐渐取代西方白种人，成为泰国男同志的新宠，这些国家代表的经济文化意涵，是泰国人「想像」的「现代化象徵」，比如，有个日本男友，在泰国同志圈，可以产生近似某种中产生活模式的虚幻。

泰国亦长期有许多欧美白人前来，Kang观察泰国同志文化圈裡，年轻泰人与白人并肩而行，多数会被认定是经济结合的性工作者或伴游，而遭到歧视，因而让越来越多的泰国中产阶级同志逐渐避开白人伴侣，或强调自己的经济条件并不亚于白人，加上对异国文化的嚮往，以及对其他亚洲人有相较白种人的文化亲近感，因而开始倾向找寻「亚洲白人」。

只是，泰国同志文化仍旧镶嵌在泰国社会的阶级秩序，「肤色、经济、外表」条件，在泰国社会更被扭曲强化，泰国华裔、东亚先进国家的男性，都是泰国人「想像」阶级次序较高的对象，却又能避免被歧视被白人包养，因而逐渐成为泰国男同志圈的「新宠」。

作者访谈举例提到，泰国男同志对于日韩有最深的文化嚮往，但实际交往发现，日本人过于专注工作，以及希望享有私人空间；而韩国人则是让泰国人在实际接触后，发现只是影视文化形塑的美好；而新加坡人倾向用经济条件来强调自身优越感，让泰人感觉不受尊重，作者特别提及台湾男性，因为大批前来泰国旅游，以及在个性和生活模式与泰人较为相近，成为近年泰国男同志热门的择偶对象。

泰国「粉红经济」的矛盾

泰国相较台湾，在社会层面对于同性恋或跨性别较为宽容，而泰国在立法保障，却远远落后台湾，观光业是泰国主要收入来源，在曼谷、普吉岛等地，都已经形成较具规模，主打同性恋游客的「粉红经济」，却不可讳言，容易直接联想与性爱有关，却也是世代差异，泰国民众对同性恋虽然开放，但联合国等多份人权报告都指出，泰国LGBT族群在就业以及求学面临歧视与暴力，缺乏法令保障，遑论泰国军政府治下，不可能重启婚姻平权立法。（小编注：2019年2月，泰国内阁已经通过同性婚姻法案的立法流程，目前正在等待进一步处理。）

台湾则面对婚姻平权释宪后，有可能成为亚洲第一个同性婚姻合法的国家，但在立法院的不作为，以及再次面对反方公投的挑战，台湾需要更多的社会对话，而不是在同温层裡对骂取暖。

台湾观光局最早在2012年就注意台湾发展同志旅游潜力，却在推动时遭受保守派批评，虽然观光局表示会持续推动同志旅游业者来台踩线，但民间力量更大有可为，许多泰国同志或许不知道台湾政治定位是国家还是中国一省，却知道台湾极可能通过同性婚姻合法，以及「台湾」某种程度上，代表的意义，台湾必须更积极透过人权价值去提升国际地位。

泼水节结束，曼谷又恢复往常的车水马龙，「性、旅游、阶级」交织而成的泰国同志文化，在可见的未来，仍会吸引大批男同志定期回流这个虚空的国际都市。